PDF Tản mạn trí tuệ trong kinh dịch, đạo đức kinh và văn hóa Việt, Nguyễn Đức Tôn biên soạn

Tản mạn trí tuệ trong kinh dịch, đạo đức kinh và văn hóa Việt, Nguyễn Đức Tôn biên soạn

 

Mục lục:

LỜI NÓI ĐẦU 5
MỘT VÀI SUY NGHĨ VỀ CỘI NGUỒN CÙA “KINH DỊCH”...7
Sự hình thành Bát quái 9
II. Cách giải thích khác về sự hình thành Bát quái 17
1. Cách phân đôi của Thiệu Ung 17
2. Cách nhân đôi 19
3. xếp hình trùng điệp 19
SUY NGHĨ VÈ VẨN ĐỀ Dự TRẮC TRONG DỊCH 23
I. Gieo quẻ 30
1. Dùng vỏ sò hay miếng đá 30
2. Dùng đồng tiền để gieo quẻ 31
II. Khởi quái theo thời gian hoặc phưong vị 32
III. Khởi quái ở các trường họp khác 36
1. Căn cứ vật đếm được, khởi quái 37
2. Căn cứ vào xích thốn khởi quái 37
3. Chiêm động vật 37
4. Xem vật tĩnh 37
IV. Dự trắc Bát quái (nhận xét) 38
BÀN VÈ CHỮ “TIẾU” TRONG CÁC MỆNH ĐỀ “TIÊU HANH” “TIẾU LỢI TRINH” 41
I. Quẻ Lữ (==): Cấn hạ Li thượng 41
II. Quẻ Tốn (=): Tốn trên Tốn dưới 43
III. Quẻ Bí (==): thượng cấn hạ Li 44
IV. Quẻ Khuê (=): thưọng Li hạ Đoài 45
V. Quẻ Ký Tế (==): hạ Li thượng Khảm 47
VI. Quẻ Độn (!=): thượng Càn hạ cấn 48
BÀN VỀ CHỮ “TIÊU” TRONG QUÈ KÝ TÊ VÀ VỊ TÊ 51
DỊCH ĐỒ - DỪNG ĐỔ THỨC GIẢI THÍCH NGUYÊN LÝ
DỊCH 54
1. Hà đồ, Lạc thư 57
2. Thái cực đồ 66
3. Tiên thiên Bát quái và Hậu thiên Bát quái 69
4. Tiên thiên học của Thiệu Ung 72
ÂM DƯƠNG, NGŨ HÀNH 87
I. Đại cưong 87
I. Âm dương, ngũ hành trong Đông y 90
NHẤT ÂM NHẤT DƯƠNG CHI VỊ ĐẠO 96
THÁI cực 103
I. Một số trưòng phái chính về Thái cưc 103
II. Khái niệm “Thái hòa nhân uân chi khí” 110
III. Bát quái sinh thành đồ 112
THÁI HÒA 114
CHÂN, THIỆN, MỸ 120
I. Thiên nhân họp nhất 121
II. Tri hành họp nhất 127
III. Tình cảnh họp nhất 130
NÓI VÈ KHÁI NIỆM PHỐ CẬP TRONG QUẺ ĐỒNG NHÂN VÀ QUẺ KHUÊ 133
BẢN THÊ LUẬN 136
I. Vô bản luận (Vương Bật) 137
II. Lý bản luận (Chu Hi) 138
III. Tâm bản luận (Dương Giản) 139
IV. Khí (^C) bản luận (Trương Tái và Vưong Phu Chi) 139
V. Quan niệm của Lão Tử về bản thể vũ trụ 140
TƯ DUY HÌNH TƯỢNG, TƯ DUY TƯỢNG só 147
TƯ DUY LOGIC ■ 150
I. Sự phân loại 150
II. Tư duy theo loài 152
III. Tư duy hình thức hóa 152
TƯ DUY BIỆN CHÚNG 156
I. Biện chứng tư duy ở Dịch 156
1. Biến dịch tư duy 156
2. Tư duy tương thành 157
3. Tư duy chỉnh thể 158
II. Tư duy biện chứng ở Lão Tử 159
1. Sự vật có hai mặt 160
2. Sự vật biến chuyển do lượng biến dẫn đến chất biến ... 160
PHƯƠNG PHÁP LUẬN 162
CHU ĐẠO TRONG “KINH DỊCH” VÀ “ĐẠO ĐỨC KINH” 170
I. Chữ Đạo trong “Kinh Dịch” 170
II. Chữ Đạo trong “Đạo Đức Kinh” 171
MỘT SỐ KHÁI NIỆM TRONG “ĐẠO ĐỬC KINH” 177
1. “Hữu vật hỗn thành tiên thiên địa sinh” 177
2. “Thiên hạ sinh vu hữu, hữu sinh vu vô” 179
3. “Hữu vô tương sinh” (vô là cái căn bản) 180
4. Đạo thường vô vi nhi vô bất vi 185
5. Khái niệm chữ Đạo của Lão Tử 188
5.1. Đạo là quy tắc, quy luật 189
5.2. Đạo là thực thể gồm hai nội hàm 189
6. Khái niệm về Đức 195
PHẢN GIẢ ĐẠO CHI ĐỘNG 200
NÓI VÈ Ý THÚC TIẾN LÊN TRONG “ĐẠO ĐỨC KINH”, “KINH DỊCH” 205
1. Khái niệm “nhu” 205
2. Khái niệm tĩnh 208
3. Tuần hoàn vãng phục 210
4. Thái hòa 210
5. Thái cực 211
6. Đạo của Lão Tử 211
NÓI VỀ KHÁI NIỆM KHÍ, KHÍ Lực TRONG PHẠM TRÙ THÁI cực Ở “KINH DỊCH” VÀ TRONG PHẠM TRÙ ĐẠO
CỦA “ĐẠO ĐUC KINH” 213
I. Nhắc lại nội dung của các phạm trù Thái cực, Đạo 213
1. Thái cực 213
2. Đạo.... 214
II. Phần thảo luận 215
LỜI CUỐI 218